第220章 柱与国度(2 / 4)
祭或许真的能引动一些界面的力量了,只是真正会受到影响的,大概只有类似深渊这样的地方。
“你最好不记得自己出生之前的事情,这样对你和我都好。”
是的,宙斯已经看出来,那个自己并非真实存在,它只是被命定的力量短暂具现出的虚假未来。不出意外,它永远也没有实现的机会了。
“异界的神王这个世界到底还有多少秘密是我所不知道的。卡俄斯之外居然还有其他的界面,而它最终的结果居然是毁灭?”
那需要他更进一步后才能做到,只有等位的力量,才能隔着时光与命运,听到那个虚假自己的‘警告’。
不出意外,当她降生的时候,她就会以少女而非婴儿的姿态降临世间。
收回意念,宙斯重新把精力放回自己的身上。有了新收获的仪式,相比起一个没有降生的孩子,还是自己的力量更值得关注一些。
而细细整理自己的所得,宙斯也大致明白了自己下一步要做的事务的方向。
仪式的本质有很多,有的是模仿,有的是借力,又或是其他的什么,而属于宙斯的【王权大仪式】,则兼而有之。
它是以对初代天授神王的‘模仿’为基石,在此基础上拓展出了更高的高度,并最终在理论上可以囊括一切的仪式,因为它塑造的是‘王权’,是属于神王独有的‘象征’,而既然是权利,那自然就没有上限的说法。
理论上,世界有多大,仪式涵盖的面就可以有多广,这世界上的一切都可以诞生神灵,而所有神灵都可以被统治,所以‘王权’的范畴自然也可以无限大,力量可以无限强。但理论是理论,落到实际上面,宙斯还是很清楚其中的难度的。
不要说拥有镇压原始神的无上伟力,就算想要构架出最基础的部分,支撑起最浅薄的‘象征’,宙斯都需要先拥有两个‘核心’与十二个‘柱’。
“天父与地母,遥遥相对,所以仪式最开始的两极,神王与神后在某种意义上应该是等格的,也是存在先天上联系的,不过这一点,我好像已经做到了。”
回忆过去,宙斯突然发现,他为了获取【生育】权柄进而影响子嗣的谋划居然在无形中替他解决了个麻烦。他与赫拉交换了各自的神权,这使得他们在某种意义上确实是平等的。而他们本是血亲,也满足了先天上的联系这一点。
甚至就连【生育】的权柄,最开始也是源自地母,让赫拉成为大仪式的另一极,简直再合适不过了。
“除此之外,就是借力。王权在于统治,我自身的权柄在世界的层面上微不足道,但神庭诸神的加起来,就并非如此了。不过简单的叠加只是量的堆叠,只有符合仪式的构架才能引起质的升华,所以我要效仿曾经的天父,用圆满之数的‘柱’充当仪式的骨架。”
乌拉诺斯生育了十二泰坦,建立了一代神庭,所以‘十二’这个数字从此在卡俄斯象征着圆满的意象。后续莱恩划分时序,规定月份与时辰的行为也再次强化了这一概念,所以宙斯同样需要十二个权柄不同的神灵充当神庭的‘柱’,才能以此支撑起属于他的象征。
不过宙斯稍加盘算后,却发现‘柱’的选拔也绝非轻易。他们需要跟他存在某方面深刻的联系,并且具备着强大神力的力量。而在考虑一遍之后,神王却无奈的发现,如今的神庭并没有这么多符合条件的神灵。
两个姐姐,两个兄弟,然后就再也没有第五个了。外来的美神和他的联系并没有想象中的紧密,而他的姑姑忒弥斯同样如此。
如果想要让他们也成为仪式的一部分,就要令其与他本身而非神庭产生更深刻的连接。
“还有力量。就算是构建起了最基本的大仪式,它也只是由诸神的权柄构筑出了象征的骨架,我还需要同样强大的力量填充进去,不然也只是空有位格而神力匮乏而最好的填充物,就是信仰。单纯的信仰无法触及伟大,但如果只是负责提供‘量’,那它就是再完美不过的存在了。”
默默沉思,不仅是用于填充自己的仪式,甚至仪式需要的十二个强大神力,也未尝不能通过信仰的力量解决。这一刻,宙斯再次意识到了这种来自凡人力量的重要性,而自己对它们的需求几乎没有上限。
“残缺就残缺吧,等我这个女儿降生,再想办法让阿芙洛狄忒成为‘自己人’,那我至少能建立起半个仪式来,这样,我也有直面如今地母的把握了。”
吐出一口气,虽然来自原始神的压力依旧强大,但真正和自己存在直接冲突的地母,却恰好是最弱的那一个。心下略松,看着四周缓缓消散的幻景,宙斯锁定了那个依附在奥林匹斯山上的界面。
这个陌生的世界中有什么,他还是很好奇的,也许那个异界神王的宝库就在其中也说不定。既然现在还有时间,那他索性就进去一探。
何况一个界面对于它,宙斯也有很多想法。
······
没人知道奥林匹斯发生了什么变故,
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