京都姐妹校交流会（4）（1 / 2）

年级这种概念，在普通学校里，一般都会成为一种攻不可破的坚实堡垒。

提到咒术高专，学生本身就少，女咒术师也因此变得凤毛麟角。

京都校相对东京校而言更加保守。在某些男学生不自觉给予压力的前提下，女学生们抱团取暖便形成了常态。

此时此刻，三轮霞，西宫桃和禅院真依正结伴行动，交流会之战已经拉响号角，三人对于秤金次把她们分在一起的决定都十分满意，感情好为重中之重，其次是建立在好感情基础上的高效率分工。

秋日的风透过点缀着绚丽红妆的枫树林拂过她们的面颊，清爽而愉悦地，带动起心底难以抑制的兴奋。

禅院真依比较欣慰，她觉得她那位讨厌又麻烦的姐姐不在场或许是件好事，不会抢尽她的风头。

也不能怪她这么想，不无道理，与顾玲娜所在的庞大中国咒术世家拥有的开放性截然不同，日本这边历史悠久的咒术世家论功排辈，谁也无法想象，在21世纪这个崇尚男女平等的新时代，这些所谓的咒术世家仍然固守男权社会的陈旧传统，因其根深蒂固，对女性咒术师的要求极为苛刻，而御三家中此类情形尤为恶劣。

所以，按那些长辈的话说，她必须得在这类难得的大型活动中干出一番成就来，有一些皎如日星的成就，才能稍稍改变现状。

无疑很沉重，几乎是只有本人能切身体验的程度。西宫桃和三轮霞或多或少也理解，她们明白好朋友的心思。

“咕噜咕噜-----咿呀，妈妈----”本应在只海洋中才能见到的群体，又略微不同的，稍大一些七彩色蝌蚪在枫树林的空中盘旋“飞行”。据其怪诞光景判断，是咒灵群。

“呵，恶心的杂鱼罢了。”禅院真依轻蔑地眯起眼睛，同时已经握紧/手/枪/蓄力待发。

“等下，真依。”三轮霞架着武士刀挡在禅院真依前面，“你的咒力一天只能制造一发子弹吧，留后面用吧，那之前我会协助你。”

“谢谢，霞。”

话语间，那一串七彩色的怪叫生物已然被祓除。两人同时愣住往上瞧，见西宫桃在上空挥着手，俏皮地咧开嘴，“你们两个，再磨磨蹭蹭就要赶不上了！”

“哇！这个女孩子看起来好酷也好可爱！让我想起了霍格沃茨魔法学院的风格，本来一直觉得日本这边以自身民族传统特色为主的咒术师比较多，原来还有这种的呐～”　 我望着直播屏惊喜地赞叹着，言语里透露出难以抑制的兴奋。

“桃是混血，她的父亲是美国人。”五条悟接到，“咒术这种东西，在国外国内都有不同的文化支撑，这个概念从古时起就有，只不过那时候叫法并不统一，西方叫魔法，我们这里叫阴阳术，庞大而传统的御三家就是沿袭了它的载体，在东京就有一座叫做“赤山禅院”的寺庙。然后是加茂家，平安时代就有一个出名的世家贺茂家（日语里加茂和贺茂发音相同），其中最有名的就是贺茂忠行和贺茂宝宪父子，相传他们都曾是安倍晴明的老师，贺茂家的家谱可以追溯到上古神话的须佐之男。须佐之男是天照大神的弟弟，而天皇家是天照大帝的子孙，在崇德天皇年代，贺茂忠行的子孙也和朝廷有着密切的联系，而加茂家以贺茂家为原型诞生，就是继承了"四怨灵"之一的崇德天皇的力量。”

“哦哦这样！”我对于他详细的知识储备十分敬佩，并为了解到新的国家文化感到雀跃，好奇问道，“那你呢。五条家作为现今御三家中最强的家族是因为五条你的存在吧。”

“很有眼光～这么说吧，日本有三大怨灵，他们分别是：菅原道真、平将门、崇德天皇，而我们家族的祖先是菅原道真。”

！！！菅原道真！要知道，日本历史上这位著名的汉学家，诗人，歌人，博学多才，可谓是琴棋书画样样精通，被尊为“学问之神”，其地位相当于中国的孔子。877年他任贰部少辅，并为文章博士，因其才智多谋深得宇多天皇、醍醐天皇的信任和重用。在醍醐天皇即位后，菅原道真一直晋升，而正所谓“木秀于林风必摧之”，一个人太过于优秀必然会遭到小人的陷害，这天皇听信了小人谗言，就把菅原道真调往僻远之地，并把他贬为太宰元，备受打击的他病逝于太宰府，并葬在当地。据说菅原道真死后，京都陆续出现多种异相，先是醍醐天皇的皇子一一病死。后来在皇宫的清凉殿落雷事件中更遭遇雷击，造成多名死伤者，而且死伤者基本都是当初诬陷菅原道真的人，比如藤原清贯、平希世、佐美努忠包、纪荫连、安昙宗仁等等。

想不到他及其所在家族竟能与这样的历史人物有所联系，不过我立刻又想到他本身就是头脑聪明，力量顶尖，除了爱搞事（当然他要是搞我我绝对搞回去）的性格外几乎完美无缺的类型，是其后代完全在情理之中。反正自从来到这里以后，他一直都给我一种看似非常随意，又十分灵活的感觉，西部咒术界都无人不知的当代首席天才咒术师称号并非浪得虚名。

御三家……五条家族……六眼……